Święta Maria Magdalena to postać kontrowersyjna: według tradycji była ona nawróconą jawnogrzesznicą. Z ewangelicznych przekazów wynika, że do końca pozostała u boku Chrystusa: stała pod krzyżem, a w wielkanocny poranek przybyła do grobu, który zastała pusty. Jako pierwsza miała także spotkać Zmartwychwstałego Chrystusa. Kult św. Marii Magdaleny był bardzo rozwinięty w późnym średniowieczu i czasach nowożytnych, zatem w wielu zabytkowych kościołach i muzeach znajdziemy jej wizerunki. Dlaczego Chrystus ukazujący się Magdalenie po Zmartwychwstaniu trzyma łopatę albo grabie? Jakie kontrowersyjne treści kryć się mogą w detalach strojów Magdaleny? Dlaczego w gotyckich ołtarzach jej poświęconych ukazywano ją jako porośniętą włosami na całym ciele? Marcin Makowski i dr Magdalena Łanuszka zapraszają do ruszenia "Tropem sztuki" w Radiu Kraków.
Posłuchaj wypowiedzi
Dirk Bouts, Ukrzyżowanie z Tryptyku Pasyjnego, ok. 1455, Capilla Real, Granada - Maria Magdalena trzyma stopy Chrystusa. Jej czerwona suknia ma wyraźnie wyeksponowane rozsznurowanie na boku, co jest charakterystyczną cechą XV-wiecznych strojów ciążowych:
Źródło: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Dieric_Bouts_-_Passion_Altarpiece_(central)_-_WGA02991.jpg
Ołtarz Marii Magdaleny z kościoła w Moszczenicy Niżnej koło Starego Sącza, ok. 1480, Muzeum Narodowe w Krakowie:
Św. Maria Magdalena unoszona przez anioły, prawe skrzydło dyptyku fundacji rodziny Winterfeldów, malarz gdański, ok. 1430-1435, Muzeum Narodowe w Warszawie:
Źródło: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Gda%C5%84sk_Mary_Magdalene.jpg
