Muzycznie w wielkanocną atmosferę wprowadzi krakowian Capella Cracoviensis dwoma koncertami Pasji Janna Sebastiana Bacha. Zgodnie z wieloletnią tradycją Capelli w Niedzielę Palmową o godz. 14. 00 w Teatrze im. Juliusza Słowackiego w cyklu Capella in Theatrum usłyszymy Pasję wg św. Jana. O godz. 18.00 Capella Cracoviensis zagra na historycznych instrumentach w Filharmonii Krakowskiej im. Karola Szymanowskiego. Artystom na scenie towarzyszyć będą Chór Filharmonii Krakowskiej, Chór Chłopięcy Filharmonii Krakowskiej oraz soliści, m.in. tenor Juan Sancho i basy Marek Opaska i Jacek Ozimkowski. Całość poprowadzi Jan Tomasz Adamus. Artyści zaprezentują jedno z najwybitniejszych późnobarokowych kompozycji oratoryjnych - Pasję wg św. Mateusza Jana Sebastiana Bacha. Fenomen Pasji według św. Mateusza zrodził się na gruncie przebogatych doświadczeń Bacha jako kompozytora kantat kościelnych, które stanowią najpełniejsze świadectwo nierozerwalnej więzi intelektu artystycznego twórcy z jego głęboką religijnością.
Koncert zorganizowany jest w ramach powołanej przez Filharmonię Krakowską platformy wspólnych z innymi instytucjami kultury działań muzycznych, nazwanej podczas jej inauguracji „Muzyczne Mosty”. Sygnatura ta jest obecnie szeroko rozpoznawana, szczególnie jeśli chodzi o koncerty organizowane przez Filharmonię Krakowską przy wydatnym udziale Capelli Cracoviensis, Akademii Muzycznej im. Krzysztofa Pendereckiego w Krakowie, Orkiestry Stołecznego Królewskiego Miasta Krakowa Sinfonietta Cracovia, Stowarzyszenia im. Ludwiga van Beethovena, a także instytucji spoza Małopolski oraz granic kraju – jak miało to miejsce w przypadku orkiestr z Żyliny i Ostrawy, które przybyły do Krakowa na drugą edycję Festiwalu Szymanowski / Polska / Świat.
Pasja wg św. Mateusza Johanna Sebastiana Bacha wykonana została po raz pierwszy najprawdopodobniej w Wielki Piątek 15 kwietnia 1729 r. w kościele św. Tomasza w Lipsku, choć przez niektórych znawców przedmiotu sugerowana jest także inna data pierwszej autorskiej prezentacji dzieła, czyli Wielki Piątek 11 kwietnia 1727 roku, dwa lata wcześniej niż przypuszczano. „W gruncie rzeczy Pasja […] ze względu na ogromne rozmiary i wymagania wykonawcze, mistrzostwo kompozytorskie oraz potężny ładunek wyrazowy pozostawiła daleko w tyle wszystko, co było przyjęte w ówczesnej twórczości religijnej. Bach w swoim dziele zawarł cały repertuar form uprawianych w muzyce baroku – zarówno religijnych, jak i świeckich” (Agata Adamczyk). Trudno zatem uwierzyć, że tak genialne wyrazowo i formalnie dzieło stosunkowo szybko zostało zapomniane. Dopiero dzięki odkryciu go przez Felixa Mendelssohna i zaprezentowaniu w Berlinie w 1829 roku wprawiło publiczność w zachwyt i doczekało się należnej atencji. „Fenomen Pasji według św. Mateusza zrodził się na gruncie przebogatych doświadczeń Bacha jako kompozytora kantat kościelnych, które stanowią najpełniejsze świadectwo nierozerwalnej więzi intelektu artystycznego twórcy z jego głęboką religijnością” (Piotr Rostwo-Suski), wybór dzieła na otwarcie kontemplacji Wielkiego Tygodnia jest więc decyzją nie tylko niezwykle trafną, ale i religijnie głęboką.
