14 marca w obecności Sekretarza Generalnego Synodu Biskupów kardynała Mario Grecha uroczyście zostanie zainaugurowany synod archidiecezji krakowskiej – poinformował kardynał Grzegorz Ryś. W liście pasterskim na Wielki Post metropolita zaprosił kapłanów i wiernych do udziału w nim.
List pasterski metropolity krakowskiego na Wielki Post zostanie odczytany w niedzielę w kościołach na terenie archidiecezji. W dokumencie kardynał Ryś podał szczegóły zapowiadanego przez niego synodu diecezjalnego. Ma on odnosić się do synodu o synodalności, który jest zainicjowanym w 2021 r. przez papieża Franciszka wieloletnim i wieloetapowym procesem reformy wspólnoty Kościoła. Obecnie, do jesieni 2028 roku, w Kościele katolickim potrwa proces wcielania go w życie.
Jak poinformował w liście kardynał Ryś, synod diecezjalny rozpocznie się 14 marca, w wigilię czwartej niedzieli Wielkiego Postu. Uroczystość poprzedzi cykl konferencji dla przedstawicieli parafii i wspólnot, które poprowadzi Sekretarz Generalny Synodu Biskupów kard. Mario Grech. Jeszcze pod koniec lutego duchowni spotkają się z kard. Jean-Claude'em Hollerichem, żeby zgłębiać sens synodalności. Po inauguracji we wszystkich parafiach zostaną powołane Zespoły Synodalne, które będą mogły zacząć działać po Wielkanocy.
W pierwszym etapie, trwającym do wakacji, lokalne grupy skupią się na analizie dwóch pierwszych rozdziałów Dokumentu Końcowego Synodu. Kolejny rok, do czerwca 2027 roku, poświęcony zostanie refleksji nad pozostałymi częściami dokumentu. Finał diecezjalnych prac przewidziany jest na jesień 2027 roku.
Grupy mają się zastanowić, w jakiej mierze treść Dokumentu może i powinna być aplikowana w życie wspólnoty diecezjalnej. Kardynał chce, aby do wakacji te zespoły synodalne zajęły się lekturą dwóch pierwszych rozdziałów. Wnioski z refleksji i dyskusji będą na piśmie przekazywane do Sekretariatu Synodu
- tłumaczy ks. dr Piotr Studnicki, rzecznik archidiecezji krakowskiej.
„Dokument Końcowy ostatniego Synodu Biskupów może i powinien być podjęty w naszych wspólnotach: w każdej parafii, w każdym ruchu eklezjalnym, we wspólnotach zakonnych i w całej diecezji” – wskazał hierarcha. „Co z tego dokumentu z całą pewnością odnosi się do naszej rzeczywistości, a co raczej nie? Które z jego propozycji potrzebujemy podjąć natychmiast? Które, być może, realizujemy już od dawna?” – dodał kardynał Ryś.
Kardynał Ryś w liście pasterskim zauważył, że refleksja nad synodalnością w Kościele u jednych budzi nadzieje i radość, a u innych obawy i opór. Zwrócił uwagę, że wbrew wyjaśnieniom papieża Franciszka i papieża Leona, część duchownych i świeckich zarzuciła im, że chcą przekształcić Kościół w „parlamentarną demokrację”.
„Nie. Kościół nie jest i nigdy nie będzie parlamentarną demokracją. Synodalność nie jest też jedynym wymiarem jego konstytucji; Kościół jest także hierarchiczny i kolegialny i poddany prymatowi Następcy św. Piotra. Wszystkie te elementy potrzebne są w nim razem: w harmonii, w syntezie, nie w opozycji” – zaznaczył metropolita krakowski, dodając, że „synod o synodalności nie jest w Kościele przewrotem obalającym jego tożsamość”, ale powrotem do Kościoła czasów apostolskich.
„Jest wspólnym słuchaniem Ducha Świętego (co mówi do Kościoła), a także słuchaniem siebie nawzajem. Nie jest doświadczeniem spierającego się parlamentu – jest doświadczeniem wielkiej wspólnoty całego Kościoła! Wspólnoty, która nie rodzi się z małpowania aktualnych modeli społecznych w świecie, lecz z podstawowej godności każdego z nas w Kościele, która jest równa i podarowana nam w chrzcie!” – podkreślił.
Papież Franciszek, kończąc w 2024 r. synod w Rzymie, opublikował dokument „Ku Kościołowi synodalnemu: komunia, uczestnictwo i misja”, który zbiera refleksje i doświadczenia synodalne. Zatwierdził też trzyletni plan mający na celu wdrożenie wniosków z synodu w kościołach lokalnych.
Zwołanie synodu diecezjalnego kardynał Grzegorz Ryś zapowiedział w swojej homilii w czasie ingresu do katedry wawelskiej w grudniu 2025 roku.
Ostatni synod w archidiecezji krakowskiej, zwołany przez kard. Karola Wojtyłę, odbył się w latach 1972-1979. Był próbą odczytania i adaptacji do realiów krakowskiego Kościoła nauczania Soboru Watykańskiego II.
